Daarbij hoort ook respect voor verschil en tolerantie voor andersdenkenden.
De balans in grondrechten is een van de kernwaarden van de Nederlandse samenleving.

Een positieve houding en beeldvorming ten aanzien van homoseksuele relaties en vrouwen met ambitie dienen vanzelfsprekend te worden.

2. Actielijn ’Levensbeschouwing en Etniciteit’.
Het kabinet streeft naar samenwerking met geloofsgemeenschappen en migrantenorganisaties die
zich via dialoog en confrontatie inzetten voor de sociale acceptatie van homoseksualiteit in hun gemeenschap en daarbij samenwerken met organisaties als het COC en homoseksuelen en
transgenders uit eigen kring. De nog lopende projecten op het terrein van levensbeschouwing en
etniciteit zullen overgaan in een aantal nieuwe GSA’s. Het kabinet streeft naar een Turkse,
Marokkaanse, Antilliaanse en christelijke Gay-Straight Alliantie.

Met dit stuk toont Johan Quist dat orthodoxe christenen in staat zijn om homoseksualiteit bespreekbaar te maken zonder overstag te gaan en concessies te doen aan de visie die tegenwoordig overheerst in Nederland.

Quist is duidelijk, mede door vijf goede illustraties. Die zijn verhelderend, ook voor seculiere lezers.


Hij beperkt zich tot twee onderwerpen:
* Wat zijn gezonde, heilzame onderlinge verhoudingen tussen christenen met homogevoelens?
* Wat zijn de vooruitzichten voor huwelijken waarin één van de echtgenoten of homo- of lesbische gevoelens heeft?
Bij beide vragen moet de geestelijke eenheid (die voortkomt uit de verticale band met de Here God) centraal staan.

„Dit document is een mooie en originele poging om juist in een tijd waarin het gelijkheidsdenken wordt geproclameerd en alle grenzen vervagen, de christelijke visie op homofiele relaties uiteen te zetten...

Verder geeft Seldenrijk nog een aantal kanttekeningen met betrekking tot het niet noemen van de 6 bekende teksten tegen homoseksualiteit en blijven voor hem nog een aantal dingen onduidelijk

In het gesprek rond homoseksualiteit gaat vaak alle aandacht uit naar de vraag of het 'mag' of 'niet mag'. Daardoor ontstaat zomaar de indruk dat er geen andere belangrijke zaken zijn om over na te denken. Zo is het bijvoorbeeld nodig om de homoseksuele geaardheid en de
positieve mogelijkheden om daarmee als christen te leven dieper te doordenken. Ook vragen rond homoseksuele relatievorming verdienen een verbreding in het kader van een christelijke visie op relatievorming in het algemeen.
In deze brochure zet Johan Quist belangrijke stappen om de bezinning te verdiepen en te verbreden. Dat vergroot de overtuigingskracht van de conclusies die hij uiteindelijk trekt. Hopelijk zal mee daardoor een vruchtbaarder gesprek onstaan.

Ik betreur het dat u de term en het logo van de vragenlijst ervaart als ‘anti-christelijk’ en vind het heel jammer dat u het onderzoek daarom niet onder de aandacht heeft gebracht van uw achterban.

Amsterdam/Middelburg, 9-12-2010
T.a.v.: Mevr. J.M. van Bijsterveldt, SCP, Departement Homo-emancipatie en Commissie van OCW
Betreft: bezwaren inzake vormgeving onderzoek SCP naar acceptatie homoseksualiteit en biseksualiteit

Geachte Mevr. Van Bijsterveldt,

Middels deze brief willen wij namens de organisaties Different, Onze Weg en RefoAnders, onze bezwaren kenbaar maken met betrekking tot de inkleuring van het onderzoek dat het Sociaal en Cultureel Planbureau op dit moment in opdracht van de Rijksoverheid uitvoert, naar de acceptatie van mensen die zich aangetrokken voelen tot mensen van hetzelfde geslacht.
Vooraf willen wij onze waardering uitspreken voor het onderzoeken van deze problematiek en de wijze waarop de vragen zijn opgesteld. Ook de wijze waarop de homogevoelens zich verhouden tot de religieuze beleving en omgeving, komt in de vragen duidelijk aan bod.

Wij hebben echter een principieel bezwaar bij de vormgeving en inkleuring van het onderzoek. Allereerst is de term ‘roze vragenlijst’ niet neutraal, zoals men van een wetenschappelijk onderzoek zou mogen verwachten. Daarbij wordt in het logo de regenboogvlag gebruikt die, in onze beleving, in de homo-emancipatie symbool staat voor het zich afzetten tegen christelijke waarden en leefnormen, terwijl de vragen in belangrijke mate gaan over de religieuze omgeving en beleving van de gelovige met homogevoelens. Ook het zich identificeren met ‘roze zijn’ of ‘homo zijn’ is omstreden. Christenen identificeren zich door middel van het ‘Christen zijn’ zoals Johan Quist dit eerder verwoordde in de hoorzitting inzake de beleidsnota ‘Gewoon homo zijn’.

U kunt zich voorstellen dat voor orthodoxe gelovigen, die grote waarde hechten aan hun geloof, er in de huidige opzet een dubbel en onveilig gevoel ontstaat rond een onderzoek dat juist over heel persoonlijke en voor hen gevoelige zaken gaat. Op deze wijze is dit breed en neutraal bedoelde onderzoek een onderzoek geworden dat slechts door een beperkt deel van de gelovigen met homogevoelens vertrouwd aanvoelt en bij een ander -niet onbelangrijk deel- van de gelovigen, eerder afstand schept dan vertrouwen wekt.
Middels schriftelijke en telefonische correspondentie hebben wij bovenstaande bezwaren bij het SCP en het departement homo-emancipatie kenbaar gemaakt en gevraagd een neutraal webportaal te maken, zodat ook wij ons vertrouwd en gekend kunnen voelen in de vormgeving van dit onderzoek. Hieraan heeft het SCP niet willen voldoen omdat dit volgens hen in dit stadium niet meer mogelijk is. Deze motivatie bevreemdt ons zeer, omdat het voor een deskundige webbouwer te allen tijde eenvoudig mogelijk moet zijn de lay-out te wijzigen.
Uit onze correspondentie met het SCP en het departement homo-emancipatie blijkt dat zij het symbool van de regenboogvlag als breed aansprekend beeld zien. Hieruit blijkt dat zij dus onvoldoende hebben doorzien dat de regenboogvlag een omstreden symbool is in orthodox christelijke kring, iets wat onzes inziens niet pleit voor de neutraliteit en objectiviteit waar wetenschappelijk onderzoek aan behoort te voldoen.

Daarnaast hebben wij moeten constateren dat onze organisaties niet door het SCP benaderd zijn, Nadat wij door derden zijn geattendeerd over de komst van dit onderzoek, hebben wij vervolgens zelf het SCP gevraagd om nadere informatie.
Samenvattend zien wij bij de uitvoering van dit onderzoek dat er in de eerste fase een brede benadering van betrokken organisaties ontbreekt, dat er nog veel onwetendheid heerst met betrekking tot het omstreden zijn van de regenboogvlag en de identificatie als ‘roze’ of ‘homo’ binnen (orthodox) christelijke kring en tot slot dat er een blijkbare onwil bestaat voor het creëren van een neutraal webportaal. Dit alles maakt dat de schijn van subjectiviteit en selectiviteit gewekt wordt. Nu lijkt het immers dat het SCP hoofdzakelijk naar een niet orthodox christelijk publiek zoekt voor het invullen van de roze vragenlijst, dat kan de bedoeling niet zijn. Dit onderzoek is immers bedoeld als een neutraal en objectief middel om de overheid informatie te verschaffen voor het toekomstig af te stemmen beleid rond mensen met homogevoelens, ook mensen die zich rekenen tot de orthodox christelijke groep. Daarom vinden wij het van belang dat een ieder, ongeacht (geloofs)overtuiging, die homogevoelens heeft zich hierin gekend en gehoord kan voelen.

Graag willen wij u verzoeken om alle benodigde maatregelen te nemen om van dit onderzoek alsnog een objectief en breed gedragen studie te maken, zodat ook onze achterban hieraan op neutrale wijze kan deelnemen en zijn stem laten horen. Uiteraard zijn wij bereid tot nader overleg om van dit onderzoek alsnog een breed gedragen succes te maken.

In afwachting van uw antwoord verblijven wij,
Kees Sinke (Stichting Onze Weg)
Lana Kooijman (Stichting Different)
Johan Quist (Stichting RefoAnders)

Geachte mevrouw Kooijman, heer Sinke en heer Quist,


U heeft op 9 december 2010 per e-mail kritiek geuit op de inkleuring van het onderzoek dat het Sociaal en Cultureel Planbureau in mijn opdracht uitvoert naar de sociale acceptatie van homo- en biseksualiteit. U hebt principeel bezwaar tegen het gebruik van de term ‘roze vragenlijst’ en het logo van de regenboogvlag op het webportal van het onderzoek. U vraagt mij om maatregelen te nemen om de achterban van uw organisaties (Different, Onze Weg en RefoAnders) in staat te stellen aan het onderzoek mee te doen.

Ik betreur het dat u de term en het logo van de vragenlijst ervaart als ‘anti-christelijk’ en vind het heel jammer dat u het onderzoek daarom niet onder de aandacht heeft gebracht van uw achterban. De regenboogvlag is een internationaal breed gedragen symbool voor homo-emancipatie en geeft uitdrukking aan de diversiteit en veelkleurigheid van homo-en biseksuelen. De kleur roze verwijst naar de roze driehoek als symbool tegen homo-vervolging in de Tweede Wereldoorlog. Beide symbolen staan dus niet alleen voor seculiere homo- en biseksuelen; andere christelijke organisaties, zoals LKP, CHJC en ContrariO hebben wel gewezen op het webportal, inclusief naam en logo. De vragenlijst biedt bovendien – zoals u zelf aangeeft in uw e-mail - alle ruimte voor verschillende visies op en beleving van homoseksualiteit en religie.

Uiteraard hecht ik eraan dat het onderzoek representatief is voor de gehele populatie van homo- en biseksuelen en dat dus ook de stem van uw achterban gehoord wordt. Het SCP is echter zelf verantwoordelijk voor de uitvoering van het onderzoek en heeft gekozen voor een webportal met deze duidelijke naam en dit logo. Ik heb uw reactie aan het SCP doorgegeven en zal hem vragen deze te betrekken bij de vormgeving van de volgende versie van het onderzoek. Ik hoop dat u deelname aan het onderzoek in de toekomst alsnog zult aanbevelen bij uw achterban.


Met vriendelijke groet,
de minister van Onderwijs, Cultuur en Wetenschap,
Marja van Bijsterveldt-Vliegenthart